傳統(tǒng)文化造福人類社會

傳統(tǒng)文化是古人留給我們的無價之寶，擁有化育人心的力量；傳統(tǒng)文化是解決21世紀解決各種難題的智囊，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“中國夢”的力量；傳統(tǒng)文化以文載道、傳道，最終的歸屬是引領(lǐng)人心合于道、歸于光明本源，是實現(xiàn)世界大同及構(gòu)建人類命運共同體的核心源動力！

當下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，成了當仁不讓的熱詞，多位人大代表和政協(xié)委員圍繞《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提及的“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”等內(nèi)容展開熱烈討論。

作為黨和政府的喉舌，作為中國對外文化交流的重要窗口，作為展現(xiàn)蓬勃發(fā)展社會主義新中國的舞臺，《人民日報》重磅發(fā)聲：中國傳統(tǒng)文化 勢必造福人類！未來總會有一天，人類在中國傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，能夠同心同德，共繁榮、同發(fā)展，此即“天下大同、和平盛世”！

華夏文明 ?屹立東方

在1988年巴黎召開的“面向21世紀”國際大會上，75位諾貝爾獎獲得者圍繞“21世紀的挑戰(zhàn)和希望在哪里”得出一個重要結(jié)論：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2500年前，去吸收孔子的智慧。”由此可見，21世紀是中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的時期，也是中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)并指導(dǎo)世界走向繁榮的重要節(jié)點！

傳統(tǒng)文化的意義就在于引領(lǐng)人們超凡入圣，獲得智慧。那么，何為圣人？毛澤東在1917年8月23日致恩師黎錦熙信中說：圣人，既得大本者也；賢人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。

中華文化是國人生命的底色，“中華文化源遠流長，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。文運與國運相牽，文脈同國脈相連。基于此，響應(yīng)國家號召，挖掘、傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化，是研究院不可推卸的責(zé)任，也是改變個人命運、家國命運的法寶。

百年大計，教育為本

教育是人類歷史發(fā)展的重要文化方式，也是人類文化記憶傳承的重要方式。在全球化的時代背景下，任何一個民族都不可能單純地生存在自己的傳統(tǒng)文化之中。而如何更好地普及和傳承傳統(tǒng)文化教育，也是研究院近年來深入思考的課題。目前社會層面的“國學(xué)熱”、“國潮風(fēng)”，恰恰反映出目前我國尚缺少良好的傳統(tǒng)文化教育體系。

多年來，研究院以弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，組織專門力量從不同角度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)進行了深入挖掘，特別是以傳統(tǒng)文化為主題的電視節(jié)目、普及書籍、動漫策劃、學(xué)術(shù)交流、環(huán)境設(shè)計、空間布局等一系列課題，形成了自己的特色，受到中央電視臺、人民日報、學(xué)習(xí)強國等主流媒體報道。

時至今日，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍以潛移默化的方式影響人們?nèi)粘Ｉ畹乃季S和行動方式。同時，作為傳統(tǒng)文化堅定的傳播者，研究院尊重大眾的個性、主體性，從他們的特點和需要出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘與大眾實際生活相適應(yīng)的教育思想，以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+大數(shù)據(jù)共享平臺+傳播矩陣”實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新與跨文化傳播，將研究成果實際作用于現(xiàn)代文明、科學(xué)經(jīng)濟、社會建設(shè)當中去，以文化軟實力以及科技軟實力推動世界范圍內(nèi)全社會健康發(fā)展。

赤子之情 ?造福社會

中華文化扎實之根脈、醇厚之積淀，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

大數(shù)據(jù)助力傳統(tǒng)文化發(fā)展

近年來，歐亞科學(xué)院中國云計算中心優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究院還相繼成立了陶生源作品研究院、數(shù)字文化實驗室、家庭教育實驗室、文化普及實驗室和香云紗文化實驗室。從不同層面呈現(xiàn)數(shù)字時代經(jīng)濟發(fā)展的波瀾壯闊，運用數(shù)字融合式的新時代文化表達方式傳播承載中華文化、中國精神的價值符號，聚焦“文化+科技”的宏觀走向以及數(shù)字經(jīng)濟對產(chǎn)業(yè)和生活的深遠影響。

院長蔣安祥為1個研究院和3個實驗室

進行頒發(fā)牌匾及授權(quán)儀式

隨著中國社會、經(jīng)濟的發(fā)展以及在國家走向強盛的背景下，年輕消費者的民族精神和文化意識不斷增強，對于中華優(yōu)秀文化的傳承和當代化、國際化、時尚化的創(chuàng)新越來越重視，不斷激活著中華時尚文化的獨特識別。同時，在中國傳統(tǒng)節(jié)慶、重要禮儀和生活場景中，人們對中華服飾的呼聲也是越來越強烈。

而香云紗文化實驗室就是致力于傳統(tǒng)文化當中服飾文化，尤其是香云紗非遺文化的研究與開發(fā)，在接力傳承香云紗這一非遺技藝的同時，還賦予了這項珍貴技藝更多生活實現(xiàn)空間。

《傳承進行時》非遺主題文藝晚會節(jié)目

為了更好地貫徹落實二十大精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及提高產(chǎn)品輸出的知名度，研究院也在籌備制作《傳承進行時》第二季大型綜藝特別節(jié)目，該節(jié)目以晚會的形式，充分挖掘48個城市的豐厚文化底蘊，以非遺傳承為主題，探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，并結(jié)合十二《傳承獸》IP，展示非遺風(fēng)采。

研究院院長、秘書長及各實驗室負責(zé)人

重點推出十二《傳承獸》系列

早在2022年，研究院就著眼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對少年兒童、青年學(xué)生、社會家庭等多個層面進行普及和推廣。結(jié)合“文化+科技”的大趨勢，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興中的“文化復(fù)興”及“四個自信”中的“文化自信”所涵蓋的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容來探討傳承與發(fā)展，并重點推出十二《傳承獸》系列，寓教于樂，以十二個傳承獸為概念藍本的動畫片，助力少兒的傳統(tǒng)文化教育；每一個小神獸都代表了一個傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的傳承與守護，將能代言地方性區(qū)域性的文化，將深沉的文化內(nèi)涵形象化，親切化。

隨著中國文化出海日漸頻繁，國風(fēng)“益智玩具”作為東方美學(xué)的新型載體，激起越來越多國內(nèi)外消費者的興趣。除了十二個傳承獸的模型，研究院還研發(fā)了許多帶有中國傳統(tǒng)文化元素的玩具，如十二《傳承獸》系列還有漢服服飾和拼圖、貼紙、扇子、小卡片等益智玩具的周邊，涵蓋了兒童成長八大領(lǐng)域的興趣需求：邏輯思維、社交情商、創(chuàng)造想象、行為習(xí)慣、藝術(shù)表現(xiàn)、科學(xué)探索、感官動作、語言認知，我們鼓勵孩子在學(xué)中玩，玩中學(xué)，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，自然愉悅地探索這個世界。

南海蝴蝶服飾展示

遵古法守傳統(tǒng) 研發(fā)非遺產(chǎn)品

研究院所關(guān)注的不僅僅是香云紗非遺文化的研究與開發(fā)，還有非遺醬油。相信很多70后甚至80后們的童年里，都有相似的記憶。被在廚房里忙活的長輩使喚去打醬油，一手攥著幾毛錢，一手提著玻璃瓶，蹦蹦跶跶到雜貨鋪，等著老板娘用長柄杓在大缸里一勺一勺舀出醬油，往瓶里灌。

隨著工業(yè)和機器的發(fā)展，現(xiàn)在市面上流通的醬油大多是直接能買的包裝調(diào)料，而研究院研發(fā)的非遺醬油的珍貴之處在于，不盲目追求快速高效，哪怕工序多，耗時又長，也仍然堅持零添加、純手工釀制，只為守住其獨特的工藝。一瓶手工醬油的背后是匠人師傅們在不同的時間和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的精心照料。

研究院所研發(fā)的產(chǎn)品，使非遺不再是抽象的傳統(tǒng)文化形象，而是與先鋒文化交融的活態(tài)藝術(shù)。曾經(jīng)遙不可及的“非遺”文化，與市井煙火相融，藏在萬家燈火的歡聲笑語里，充盈著人們的內(nèi)心世界。“非遺”有生命力，文化才有延續(xù)性，方能實現(xiàn)進一步的傳承和弘揚。

為者常成，行者常至。

人類命運共同體思想旨在維護世界和平，促進人類共同發(fā)展。追求人類和平發(fā)展，推動社會和諧進步，實現(xiàn)天下為公的大同社會，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

這一美好的社會理想，源于儒家經(jīng)典《禮記·禮運篇》，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

傳統(tǒng)文化以儒家思想為主脈、文史哲為主體，涵蓋了先哲思想、價值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等，建構(gòu)了當代中國文化的寶庫。

研究院堅持以文載道、以文傳聲、以文化人，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，充分、鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量，凝聚起14億人民的磅礴力量，在這個史詩性的大變革時代譜寫中華民族的新史詩，奮力創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。